Ở miền núi miền Trung kubet , những gia đình di cư đã bén rễ

"Ở vùng núi miền Trung kubet  xa xôi, có bao nhiêu gia đình người nước ngoài đã định cư ở đó và thậm chí thế hệ tiếp theo của họ sẽ sống ở đó trong 5 hoặc 10 năm nữa." Yang Jieyu, người sáng lập Care Home, nơi từ lâu đã hỗ trợ các bà mẹ và người nhập cư. con cái của họ. Những lời này phác họa những thay đổi trên khuôn mặt của người lao động nhập cư ở Đài Loan. Nhóm "Phóng viên" đã vượt qua nhiều ngọn núi và đến khu sản xuất rau quả trên cao ở miền Trung kubet  đất nước, tại một khu định cư nông nghiệp có 3.000 lao động nhập cư mất tích (còn gọi là lao động nhập cư không có giấy tờ), chúng tôi đã gặp một người. hết người nhập cư này đến gia đình lao động khác, cũng như những đứa trẻ nhập cư từ khi còn nhỏ đến tuổi đi học - họ hầu như không rời khỏi ngọn núi này kể từ khi sinh ra. Và những gì chúng ta thấy chỉ là phần nổi của tảng băng chìm.

Để cân bằng thu nhập và chăm sóc con cái, hàng nghìn lao động nhập cư đã chọn con đường cùng tồn tại tự do và rủi ro - đưa con cái họ bén rễ trên núi, lấp đầy khoảng trống lao động nông nghiệp khổng lồ và cùng tồn tại với nông dân, cộng đồng và ngành công nghiệp địa phương. Nhờ lời truyền miệng, những người lao động nhập cư mất kết nối đến đây nuôi dạy thế hệ sau bắt đầu hình thành mạng lưới hỗ trợ chặt chẽ, tìm đường sinh tồn vì mục tiêu “cả nhà bên nhau” nhưng cũng phải đối mặt với cái giá phải trả và khủng hoảng. .

(Tên của người lao động nhập cư và người sử dụng lao động trong bài viết này là bút danh)

"Chúc mừng sinh nhật Nabilla!" Bước vào ngôi nhà làm việc bằng sắt được bao quanh bởi những cây đào, căn phòng tràn ngập ruy băng, bóng bay và cờ thư, khiến chúng tôi tưởng mình đã vào nhầm một bữa tiệc sinh nhật. Bức tranh màu hồng chiếm nửa bức tường có in hình một em bé mặc váy hồng và đội chiếc nơ màu hồng trên đầu. Cô bé là cô bé sinh nhật Nabilla, có biệt danh tiếng Trung là "Golden". bố mẹ cô đã tổ chức tiệc cưới cho cô vào dịp sinh nhật lần thứ 2 tại đây.

"Ban đầu chúng tôi muốn làm điều đó vào năm ngoái, nhưng vì dịch bệnh nên chúng tôi không thể thực hiện được nên năm nay có 200 người đến." Mẹ của Huang Jin đặt những quả đào mà bà đang chấm xuống, bật điện thoại và phát video. trong ngày đối với chúng tôi. Người lớn và trẻ em ngồi quây quần dưới đất để chúc mừng sinh nhật một cách sôi nổi. Những món quà chất thành đống nhỏ đều là lời chúc phúc từ những người bạn lao động nhập cư Indonesia. Tấm áp phích vải bắt mắt có hình em bé được những người dân làng sống ở Chương Hóa không thể đến dự cuộc hẹn nhiệt tình tài trợ.

Tiệc sinh nhật cho 200 người ở trại tế bần Gaoshan Cha của cậu bé sinh nhật là “ông chủ” cộng đồng tương trợ địa phương.

Golden Dad và Golden Mom đang phân loại những quả đào thu hoạch trong nhà làm việc, đồ trang trí cho bữa tiệc sinh nhật của Golden vẫn còn trên tường. (Nhiếp ảnh/Yang Zilei)

Lễ kỷ niệm sinh nhật hoành tráng đến từ sự nổi tiếng tốt đẹp của cha mẹ vàng. Cha của Huang Jin, 32 tuổi và mẹ của Huang, 39 tuổi, là một trong những cặp vợ chồng di cư Indonesia đầu tiên đến ngọn núi này. Golden Dad kêu gọi những người lao động nhập cư Indonesia thành lập một cộng đồng tương trợ khi các thành viên gặp khó khăn, cộng đồng sẽ cung cấp quỹ cứu trợ từ việc này và gọi ông là "ông chủ".

Khi đến Đài Loan vào đầu những năm 20 tuổi, cha của Huang Huang làm nghề đánh cá ở Wanli, Keelung và gặp mẹ của Huang Huang, người làm công việc chăm sóc ở Keelung. Hơn chín năm trước, cả hai cùng nhau trốn lên miền núi miền Trung kubet  sau khi nghe tin ở miền núi có cơ hội việc làm tốt hơn.

Sau khi đến Đài Loan được 11 năm, cả hai dành phần lớn thời gian trên núi. Giờ đây, với việc có thêm vàng, họ bắt đầu sống trên núi như một gia đình ba người.

Làm việc với tư cách pháp nhân không phải là tốt sao? Mẹ của Huang Jin trả lời đơn giản: “Bởi vì con không thể kiếm tiền ở vùng đồng bằng”, nhưng sau khi tra hỏi, bạn phát hiện ra còn có lý do khác: làm việc trên tàu đánh cá cả ngày lẫn đêm, bố Huang Jin thường ngủ ít hơn 2 giờ. nhiều giờ mỗi ngày và thường xuyên bị mẹ của thuyền trưởng xúc phạm; người chủ không tôn trọng đức tin của cô và cho cô ăn thịt lợn dù biết cô là người theo đạo Hồi.

Người chủ mới trên núi là một nông dân trồng trái cây 20 tuổi, có vườn đào rộng trên ba ngọn đồi. Cùng với bố mẹ vàng làm thuê, có tổng cộng 6 công nhân nhập cư giúp trồng trọt và quản lý. Cây ăn quả được trồng trên sườn đồi dốc, công việc nặng nhọc, nguy hiểm nhưng cả Golden Cha mẹ đều cảm thấy cuộc sống tốt hơn dưới chân núi nhiều - công việc làm vườn bắt đầu từ 6h30 sáng, mất một tiếng đồng hồ. nghỉ trưa và kết thúc sau 5 giờ, trừ khi có bão, lốc làm gián đoạn vụ thu hoạch hoặc Trong mùa sản xuất nên vận chuyển hàng gấp, và giờ làm việc rất cố định. núi là 1.300 nhân dân tệ, cao hơn nhiều so với mức lương của ngư dân và người chăm sóc, chưa đến 20.000 nhân dân tệ.

Chìa khóa thực sự để khiến họ cảm thấy “tốt” là được chủ nhân đối xử tử tế và tôn trọng. "Có rất nhiều cá bị bắt vì ông chủ lớn hơn. Ở đây không có ông chủ nào lớn hơn", Huang Jinba cố gắng diễn đạt bằng tiếng Trung. Hàm ý là xét về mối quan hệ chủ nô tương đối, người sử dụng lao động và người lao động nhập cư ở đây giống như những đối tác làm việc bình đẳng hơn.

Hai năm trước, mẹ của Huang Jin phát hiện con có thai và đến bệnh viện ở Đài Bắc để sinh con gái bằng phương pháp sinh mổ. Nói chung, khi một lao động nhập cư mất tích đến bệnh viện sinh con, cô ấy sẽ đầu hàng Cục quản lý xuất nhập cảnh theo đúng thủ tục và được đưa về nước sau khi sinh con. Nhưng lại nghĩ đến chồng mình trên núi và con gái. chi phí học tập và sinh hoạt trong tương lai, cô lấy số vàng và lại trốn về vườn cây ăn quả.

“Sếp có gì thì cho cô ấy. Nếu vợ chồng tôi rất bận, không có bảo mẫu thì sếp sẽ về ký túc xá giúp chúng tôi chăm sóc con”.

Mẹ của Jin Jin cho biết vợ chồng ông chủ rất yêu quý Jin. Trong nhà làm việc, đâu đâu cũng có đồ chơi được chủ nhà phát cho.

Nhưng những công nhân nhập cư mất tích cũng hiểu rằng dù ông chủ có đối xử tốt với họ đến đâu, nếu họ chọn bỏ trốn, họ sẽ thoát khỏi mọi sự bảo vệ pháp lý và y tế của Đài Loan.

Cộng đồng tương trợ của Golden Dad bắt nguồn từ ý tưởng này. Các thành viên trả 300 nhân dân tệ mỗi tháng. Khi ai đó gặp khó khăn, họ có thể hét lên trong nhóm LINE và mọi người sẽ giúp đỡ ngay lập tức. Ví dụ, một thành viên từng bị ngã và gãy xương khi làm việc, Golden Dad đã cùng anh ấy xuống núi để chữa bệnh và anh ấy cũng trợ cấp 30.000 nhân dân tệ chi phí y tế từ phí thành viên của mình. Trong trường hợp bị bệnh hoặc bị bắt và trục xuất, doanh thu tiền mặt phải từ hàng trăm đến hàng chục nghìn nhân dân tệ. Hiện tại có 38 thành viên.

Nói xong, Golden Dad lấy ra chiếc áo khoác chống gió màu đỏ chưa mở mà mọi người đã quyên góp tiền để làm. Logo phía sau là hai bàn tay lồng vào nhau và xòe đôi cánh vàng có thêu tên địa danh trên núi và "The Big Family"). " một vài từ. Trên tay áo, quốc kỳ của Indonesia và Cộng hòa Trung Quốc được liên kết chặt chẽ, thể hiện sự hợp tác giữa Đài Loan và Ấn Độ. Ý tưởng thiết kế cũng cho thấy sự phụ thuộc chặt chẽ vào khu vực địa phương.

Lực lượng lao động nông nghiệp địa phương khan hiếm, mở ra không gian sống cho “người lao động lâu năm” và “Peter Pan”

Lao động nông nghiệp nặng nhọc khó thu hút giới trẻ Đài Loan đầu tư. Trong 10 năm qua, lao động nhập cư bị mất dần đã lấp đầy khoảng trống lao động rất lớn. Hình ảnh Bố Vàng đang hái đào trong vườn. (Nhiếp ảnh/Yang Zilei)

Trong 10 năm qua, ngày càng có nhiều lao động Đông Nam Á xuất hiện tại các khu vực nông nghiệp, trang trại giống, nhà máy chế biến nông sản trên khắp Đài Loan. Ngoài những cư dân mới, còn có một lượng lớn lao động nhập cư mất tích. Một nhóm được bạn bè hoặc những người trung gian bất hợp pháp giới thiệu đến các khu định cư nông nghiệp ở miền núi miền Trung kubet . Họ đi xe ô tô chở hàng và di chuyển giữa các loại cây trồng có giá trị kinh tế cao như rau lạnh, đào, lê, chè, v.v., làm mọi việc từ trồng trọt đến thu hoạch. . , trở thành một phần không thể thiếu trong nền nông nghiệp núi cao của Đài Loan.

Nhóm này lớn đến mức nào? Ông Nguyễn Kim Hồng, Giám đốc Công ty Cư dân mới Việt Nam, từng phân tích , do nhiều lao động nhập cư kiếm sống bằng nghề nông ở quê nhà nên khoảng 70 đến 80% trong số họ sẽ chuyển sang làm nông nghiệp sau khi mất liên lạc. Số lượng lao động nhập cư mất tích ở Đài Loan ngày càng tăng và tình hình ngày càng gia tăng sau dịch bệnh. Tổng số lao động nhập cư ở Đài Loan là khoảng 690.000 người, hiện có hơn 70.000 người mất tích. Tại khu định cư nông nghiệp mà đoàn phỏng vấn của Phóng viên đến thăm lần này, hàng dài người lao động nhập cư mất tích để tiêm vắc xin kéo dài hàng trăm mét. Các trưởng làng địa phương và người sử dụng lao động ước tính số lao động nhập cư mất tích ở những ngọn đồi gần đó có thể vượt quá 3.000 người, trong đó đông nhất là người Indonesia, tiếp theo là người Việt Nam.

Một chủ lao động cho biết: “Tại các khu nông trại ở đây, khi đi trên đường, về cơ bản tất cả những gì bạn nhìn thấy là người nước ngoài (lao động nhập cư), có thể nhiều hơn người Đài Loan”.

Ở lại một thời gian dài, họ dần dần hình thành một gia đình từ một người thành một đôi. Trên đỉnh núi được mây mù bao bọc, từ điểm này đến đường khác, họ kết nối những người dân làng và bạn bè ở các khu định cư, đỉnh núi và biển khác nhau. các góc, tạo thành một mạng lưới tương trợ với lực hướng tâm mạnh mẽ.

Với sự giúp đỡ của những người trung gian, chúng tôi đã phỏng vấn một số gia đình của công nhân nhập cư Indonesia mất tích ở vùng núi. Chúng tôi phát hiện ra rằng họ có ba yếu tố chung giúp họ có thể sống sót ở vùng núi: cơ hội việc làm được trả lương cao, mạng lưới đồng hương mạnh mẽ và. một nhà tuyển dụng tốt.

Một lượng lớn cơ hội việc làm đến từ tình trạng thiếu lao động nông nghiệp.

“Trước đây nông dân xưa tự làm nhưng bây giờ thế hệ thứ hai chịu trách nhiệm chỉ đạo, sắp xếp công việc. Nếu ở đây không có lao động nước ngoài thì vườn rau sẽ đóng cửa”.

Chúng tôi đến một vùng trồng bắp cải ở một ngọn đồi khác, anh L, nông dân thế hệ thứ hai, thẳng thắn nói chuyện. Anh L cũng là một trong số ít các nhà tuyển dụng Đài Loan sẵn sàng phỏng vấn giấu tên. Hầu hết các nhà tuyển dụng đều giữ thái độ kín đáo và không muốn để thế giới bên ngoài biết rằng họ đang tuyển dụng những lao động nhập cư mất tích.

Yang Mingxian, giáo sư tại Khoa Kinh doanh và Thương mại Quốc tế, cho biết : “Dân số nông nghiệp của Đài Loan đã già đi nhanh chóng kể từ hơn 20 năm trước . Chính phủ đã nhận thấy xu hướng này, nhưng các chính sách được đưa ra có thể không giải quyết được vấn đề”. tại Đại học Fengjia, từng là giám đốc nông nghiệp của huyện Changhua. Chính phủ đúng là đã đầu tư rất nhiều nguồn lực để thu hút thanh niên về quê làm nông nghiệp, nhưng hướng đi là đào tạo nông dân trẻ trở thành nhà quản lý. và những người kế vị. Ông chỉ ra rằng, tình trạng thiếu lao động trong nông nghiệp hiện nay nằm ở chỗ thiếu lực lượng lao động chứ không phải ở chất lượng quản lý của nông dân trẻ.

Trưởng thôn được phỏng vấn cho biết, người dân bản địa từng là lực lượng lao động nông nghiệp chính ở miền núi, nhưng việc làm nông quá vất vả và thế hệ sau nhìn chung không đầu tư. Những năm gần đây, được khuyến khích bởi chính sách thanh niên trở về quê hương, 80% thanh niên địa phương đã trở về nhưng họ đầu tư vào ngành du lịch và dịch vụ.

Nông dân già không làm được, thanh niên không muốn làm, khoảng trống lao động đang dần được lấp đầy bởi những lao động nhập cư bị mất. Những người có chủ cố định được gọi là "người lao động dài hạn", và những người không có chủ cố định và được trả lương theo từng phần được gọi là "Peter Pan". Trong cuộc phỏng vấn, chúng tôi được biết rằng do khoảng cách lao động ngày càng gia tăng trong 10 năm qua, mức lương hàng ngày của lao động nhập cư địa phương đã tăng từ 800 nhân dân tệ lên hơn 1.300 nhân dân tệ, cộng thêm tiền làm thêm giờ. Ngoài ra còn có những người lao động nhập cư tổ chức "lớp học hái chè" của riêng mình. Khi lá trà đến thu hoạch ở nhiều vùng chè khác nhau trong mùa sản xuất, những người có kỹ năng tốt có thể kiếm được 5.000 nhân dân tệ mỗi ngày.

“Nói có lao động nông nghiệp nhập cư hợp phápNhưng chỉ mới đến một chút, chúng tôi khó mà nộp đơn được. Thà Peter Pan có mặt ở đó chỉ bằng một cuộc điện thoại”, ông L., người đang tuyển dụng lao động nhập cư mất tích trong ngành nông nghiệp, cho biết. trong gần 20 năm.

Để đáp ứng nhu cầu chăm sóc trẻ của thế hệ thứ hai, một người cùng làng đã trở thành bảo mẫu và "mọi người trong cộng đồng lân cận đều biết điều đó"

Bước vào khu nhà tế bần, bên ngoài là những giỏ trái cây và máy móc nông nghiệp chất đầy, bên trong là vườn ươm nhỏ tràn ngập tiếng cười của trẻ thơ. Cô bảo mẫu vừa bế con vừa cho con bú, đợi bố mẹ đón con về nhà sau giờ làm. (Nhiếp ảnh/Yang Zilei)

Tại các khu định cư nông nghiệp mà chúng tôi đến thăm, số lượng lao động nhập cư mất tích tăng lên hàng năm, đặc biệt là sau đại dịch. Nhiều bà mẹ mang con lên núi, hoặc mang thai trên núi. Hiện tại, khu vực này có ít nhất 50 trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ - đặc biệt là tỷ lệ sinh con của người lao động nhập cư ở đây cao hơn nhiều so với tỷ lệ này. Lao động nhập cư Việt Nam ở cùng khu định cư. Dưới ánh nắng rực rỡ của tháng 8, chúng tôi nhìn thấy những bà mẹ nhập cư vừa mới sinh con và nhiều đứa trẻ mới tập đi, những đứa trẻ đã lớn lên trên ngọn núi này từ khi mới sinh ra và gần như chưa bao giờ rời đi.

Cha mẹ bận rộn của những người lao động nhập cư mất tích không thể di chuyển ở độ cao cùng trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ của họ. Nhu cầu chăm sóc trẻ em rất lớn đã dẫn đến sự phát triển tự nhiên của mạng lưới bảo mẫu trong các nhà làm việc bọc thép.

Lúc 7h30 tối, chúng tôi đi xuống một con dốc dốc trên đường công nghiệp và đi vòng vài vòng trước khi đến một nhà xưởng chất đầy giỏ nhựa, thùng carton và máy móc nông nghiệp. Không có người hướng dẫn hay một người bạn đáng tin cậy nào giới thiệu. chúng tôi sẽ khó tìm được nơi này. Cô bảo mẫu Ida biết chúng tôi đến liền mời Ananda, cô bảo mẫu ở nơi khác đến tụ tập cùng các con của cô. Có hơn 10 đứa trẻ, một số còn đang trong tuổi thơ ấu và một số mới tập đi, cùng nhau cười đùa vui vẻ. . Khi màn đêm buông xuống, các bậc cha mẹ sau giờ làm sớm đã lấp đầy căn nhà làm việc nhỏ. Căn phòng tràn ngập âm thanh của những cuộc trò chuyện của người Indonesia và người Java và mùi thơm của những món ăn lạ. Trong giây lát, chúng tôi tưởng mình đang ở Indonesia.

Ida phục vụ món lẩu, thịt gà và đậu phụ chiên rồi mời mọi người vào chỗ ngồi. Người đàn ông 44 tuổi là bảo mẫu cao cấp nhất trên ngọn núi này. Bọn trẻ gọi bà là Mak Ndut (Bà mẹ béo). Bảy năm trước, cô bỏ công việc điều dưỡng và bỏ trốn lên núi làm việc cùng bạn trai để giúp đỡ nông dân. Không ngờ năm sau cô bị ngã từ trên cao khi đang hái trái cây và bị thương. Một người mẹ nhập cư đã nhờ cô chăm sóc các con trong thời gian cô hồi phục. Kết quả là lời đồn truyền miệng lan rộng và bảo mẫu trở thành công việc toàn thời gian của cô.

Cô cho biết, trong 6 năm qua, theo như cô biết, có khoảng 5 bảo mẫu ở hai ngọn núi chúng tôi đến thăm, trung bình mỗi người nhận chăm sóc từ 2 đến 5 trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ. Phí được tính mỗi ngày. cơ bản, 500 nhân dân tệ một ngày Cha mẹ trả tiền tã lót và sữa bột. Nhận lúc 6 giờ sáng và nhận vào buổi tối. Nếu hôm đó bố mẹ quá bận, người giữ trẻ có thể ở lại qua đêm mà không phải trả thêm phí.

Ida hiện đang chăm sóc 5 đứa trẻ từ 1 tháng đến 2 tuổi, nhưng nhìn xung quanh, trong nhà làm việc không có đồ chơi hay sách thiếu nhi, cũng gần như không có dấu vết của người chăm sóc trẻ. Ida cho biết cô thường đưa các con đi đọc Kinh Qur'an và cầu nguyện, dạy chúng tiếng Indonesia và chơi trò chơi. Những bài đồng dao mà các em muốn nghe và các phim hoạt hình các em muốn xem đều có trên YouTube Gần đây, các em rất thích xem các bài hát tiếng Anh và các video dạy đời trên kênh Cocomelon.

Có quá nhiều trẻ em nhập cư nên ngành bảo mẫu đã xuất hiện. Người Đài Loan ở đây có biết không? “Tôi biết, có những người Đài Loan làm vườn rau nhờ tôi chăm sóc con cái họ”, Ida nói. Người Đài Loan sẽ tặng quần áo, bánh quy và xe đẩy cho con cô. 4.000 Đài tệ một tháng. Người ta thuê nó và những người lao động nhập cư đôi khi tụ tập ở đây và hát karaoke, điều này được cộng đồng xung quanh biết đến.

Người sử dụng lao động đưa lao động nhập cư đi sinh con và đưa con đi tiêm chủng. “Chúng tôi như một gia đình”.

“Không có gì đáng ngạc nhiên” là cách người nông dân trồng trái cây “Voi” mô tả sự gia tăng số lượng gia đình và trẻ sơ sinh di cư. “Lúc đầu tôi nghĩ tại sao lại có trẻ em (người nước ngoài)? Sau một thời gian, làm sao (cha mẹ người nhập cư) có thể bế một đứa trẻ và cõng một đứa trẻ trên lưng?”, anh nói. Philippines, Thái Lan và Indonesia. Đúng vậy, những người lao động nhập cư Indonesia có thể có xu hướng sinh con do các chuẩn mực tôn giáo của đạo Hồi không cho phép phá thai. Ngày nay, việc một chiếc xe máy chở nhiều thành viên trong gia đình đi trên đường không còn là điều đáng ngạc nhiên đối với anh ta. .

Bốn năm trước, người công nhân nhập cư mà anh thuê cũng có thai. Hasan và Arie, một cặp vợ chồng đến từ Tây Java và Trung Java ở Indonesia, đã làm việc cho anh ấy được 6 năm. Họ có tính kỷ luật cao và sẵn sàng chịu đựng khó khăn. Anh ấy đã ổn định cuộc sống của hai vợ chồng trong một nhà làm việc cạnh nhà. “Sau đó Arie có thai và đến gặp tôi và nói muốn có con. Tôi đồng ý vì lúc đầu vợ tôi cũng như vậy”.

Vợ của Xiang Xiang là một công nhân nhập cư nước ngoài bị mất tích sau khi sinh con, cô ấy đã quay về Đài Loan và đến Đài Loan với tư cách là cư dân mới. Từng trải qua điều này, Voi mới có thể đồng cảm với hoàn cảnh của những lao động nhập cư đang mang thai. Có một thời gian, anh làm nghề lái xe biển số trắng bán thời gian trên núi., thỉnh thoảng đón những bà mẹ di cư mất tích sắp sinh con, để tránh bị bắt, người chồng thường không đi cùng con, chịu đựng cơn đau đẻ và đi nhiều giờ qua núi sông đến Puli, Nantou hoặc. đến Đài Bắc để nhờ nhà chăm sóc đưa cô ấy đến bệnh viện để sinh con "(Các bà mẹ) thực sự rất dũng cảm", con voi nói.

Care Home đã hỗ trợ các bà mẹ nhập cư đang mang thai trong một thời gian dài và được những người lao động nhập cư chưa quen với hệ thống y tế của Đài Loan tin tưởng sâu sắc, bất kể họ có hợp pháp hay đã mất liên lạc đều đổ xô đến nơi để được giúp đỡ. Sau khi người mẹ đến, nhân viên của Viện dưỡng lão trước tiên sẽ đưa người mẹ đến Cục quản lý xuất nhập cảnh để đầu hàng, sau đó đến bệnh viện khám thai và chờ sinh con, Cục quản lý xuất nhập cảnh sẽ cho người mẹ hồi hương. và đứa bé trở về quê hương, nhưng một số bà mẹ nhập cư sẽ rời đi trước khi bị trục xuất khỏi bệnh viện, tiếp tục trốn thoát.

Arie cũng sinh con gái Mozha với sự giúp đỡ của Viện dưỡng lão, nhưng cô không chọn quay trở lại Trung Quốc mà đưa con gái trở lại vùng núi mà không bị giam giữ, chủ nhân của cô, Xiang, được mời đến dự lễ rằm. buổi tiệc. Hai gia đình cùng làm việc và là hàng xóm nên tương tác với nhau rất nhiều. Hasan sẽ mời anh ta đi ăn thịt nướng cùng nhau trong các lễ hội của Indonesia; trong dịp Tết của Indonesia, con voi sẽ đưa tiền cho Hasan để chiêu đãi những người dân làng của anh ta ăn. Những đứa trẻ của cả hai gia đình đều bằng tuổi nhau và lớn lên cùng nhau. “Chúng tôi giống như một gia đình vậy”, Elephant nói.

Mặc dù không phải gia đình nào cũng có mối quan hệ hòa hợp với chủ của họ như gia đình Mozha và Huang Jin, nhưng dựa trên các cuộc phỏng vấn và quan sát của chúng tôi ở vùng núi, các chủ nông nghiệp ở Đài Loan nhìn chung thể hiện sự khoan dung và thấu hiểu hơn đối với những người lao động nhập cư đã kết hôn và sinh con. thái độ. Thứ nhất, "Peter Pan" có thể đến ngay lập tức có thể lấp đầy khoảng trống trong thời gian nghỉ thai sản của người lao động nhập cư; thứ hai, địa phương là một thị trường lao động, và những người sử dụng lao động ban đầu không sẵn sàng mất đi nhân lực có chuyên môn và được đào tạo, và nhu cầu của lao động hơn;

“Tôi đối xử tốt với công nhân và công nhân sẽ đối xử tốt với tôi”.

Anh L, một nông dân trồng rau người Hàn Quốc, mới đây đã đưa người lao động nhập cư đang mang thai đến Puli để sinh con. Anh cho biết do vùng núi thiếu nguồn lực y tế nên người sử dụng lao động phải có trách nhiệm hơn trong việc chăm sóc sức khỏe cho người lao động. “Khi cô công nhân có bầu, tôi chở cô ấy đi sinh con, sau khi sinh con thì đưa đến trạm y tế để tiêm phòng., chỉ cần (trong trường hợp người lao động) bị bắt thì đừng nói chủ là tôi. "

Gao Zhongming/Mang ánh sáng vào thành phố Người vô gia cư ở Nishinari-ku, Osaka kubet